所谓无中生有，东方文化中对消逝的神秘感有一种自然亲切，隐居避世，驾鹤成仙，逃离也是对世俗枷锁的反抗。陶渊明那句“久在樊笼里，复得返自然”一笔写尽无数人心声。面对秩序性压抑，退避三舍敬而远之，出走神隐是大确幸大智慧，是性灵的眷顾。 当西方电影出现这股神秘力量，悬而未决配上油画质感更是别有一番韵味，电影《悬崖上的野餐》以扑朔迷离摸不着头脑的叙事讲述了女性的压抑与反抗，它用唯美讲述了一个灰暗沉郁的故事，给维多利亚时期和英国宗主殖民唱了一首凄婉的控诉哀歌，电影巧妙在它用一股看不见的力量，将世俗压迫、道德约束、男性凝视统统瓦解，失踪的女性们生死未卜，却被注入了神性与自由，她们消逝在光明照耀的山顶悬崖，她们抛弃了人类自不量力的文明束缚。 故事的主线是1900年情人节，一个沿用英式教育的澳洲女子学院组织了一场悬崖郊游。期间米兰达、厄玛在内的四个女孩单独探索山峦，突然有三个女孩着了魔一般向上攀岩，到了夜晚发现数学老师和三个女孩离奇失踪，警方和居民满山找寻，事情越来越扑朔迷离，悬而未决，除了找到昏迷失忆的厄玛，其他人到电影结束依旧处于失踪状态中。 这个没有结果的电影让观众在一次次期望中落空，随着几轮猜测，逃跑、谋杀、奸杀的怀疑解体，它让人开始思考女子学院女孩失踪的意义，它上升到了对社会结构、教育制度、性别文化的批判与凝视。米兰达是一个可以媲美油画仙气飘飘的女孩子，她和室友萨拉十分要好，而后者却因孤儿身份，领养者失联未交学费，而被排斥在了此次郊游之外。 出游前的镜头落在了女孩们着装的繁琐中，束胸、束腰、长腿袜，所谓的穿着得体不过是一种讨好男性审美的优雅端庄，这种着装压抑保守又满足男性凝视，女孩们走到哪里都有老师提醒注意形象。在充满自然洪荒之力的山崖，英式美学的蓬蓬伞、蕾丝边倒成了一种做作，在澳洲山崖处一场反叛随之风起。 没有人知道失踪人口去了哪里，发生了什么，当发现厄玛时，所有人关心的是她身体是否完整是否被侵犯，女性在社会角色中的功能性超越了作为人本身，这简直是一种悲哀。与其说人们关心，不如说人们八卦，他们在意失踪的数学老师只穿了内裤，被找到的厄玛丢失了胸衣，他们不能容忍女人们怎么丢掉了牢笼神秘消失，这种消失是反抗和叫嚣。 相比米兰达自然神性的失踪，萨拉的自决人间更令人心痛惋惜。失踪意外影响了学院生源，校长放弃教书育人成了打算盘的商人，她想把无人负责的萨拉送回孤儿院，萨拉心灰意冷，逃离了肉身束缚。 女性的反抗，今天还在继续。 #这部电影推给你# #文字编辑部# #女性主义#