#中国道家文化#
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千光
1月前
上 善 若 水 。 水 善 利 万 物 而 不 争 ， 处 众 人 之 所 恶 ， 故 几 于 道 。
居 善 地 ， 心 善 渊 ， 与 善 仁 ， 言 善 信 ， 政 善 治 ， 事 善 能 ， 动 善 时 。
夫 唯 不 争 ， 故 无 尤 。
——摘自《道德經》
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千光
1月前
妈祖得道前立下十五誓言，充分展现了妈祖的大悲心，大慈心。
十五誓言如下：
一者，誓救舟船，达于彼岸。
二者，誓护客商，咸令安乐。
三者，袪逐邪祟，永得消除。
四者，荡灭灾迍，家门清浄。
五者，搜捕奸盗，屏迹濳形。
六者，收斩恶人，诛锄强梗。
七者，救民护国，民称太平。
八者，释罪解愆，离诸报对。
九者，扶持产难，母子安全。
十者，庇护良民，免遭横逆。
十一者，卫护法界，风雨顺时。
十二者，凡有归向，保佑安宁。
十三者，修学至人，功行果满。
十四者，求官进职，爵禄亨通。
十五者，过去超生，九幽息对。
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千光
1月前
在《太上老君说天妃救苦灵验经》中载有，妈祖受封后，在老君前发下弘愿：
自今以后，若有行商坐贾，买卖求财，或农工伎艺，种作经营，或行兵布阵，或产难不分，或官非挠聒，或口舌所侵，多诸恼害，或疾病缠绵，无有休息，但能起恭敬心称吾名者，我即应时孚感，令得所愿遂心，所谋如意。吾常游行天界，遍察人间，以致地府泉源江河海上，一切去处，令诸所求，悉皆遂愿。
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千光
1月前
《海神宝诰》曰：
至心皈命礼。
母仪配地，圣德参天。
通玄灵体，默静神仙。
闽省威灵赫赫，湄州惠泽绵绵。
阳神每显，救世垂怜。
比比振彝伦之化，悠悠效道学之玄。
抱慈悲扶危济困，施侧隐广度善缘。
圣德在水，妙法大干。
至贞至节，无袒无偏。
寻声救苦救难，随心消祸消愆。
大悲大愿，大圣大慈。
玉封天后，天上圣母元君。
至心皈命礼。
斗运中天，灵应东海。
光分一炁，初示玉女之相。
功参万化，终册天妃之尊。
纪名安澜以定海，校籍锄奸而安疆。
恩济四生，德昭九域。
神威荡荡，圣功赫赫。
大慈大悲，大仁大孝。
护国庇民，明著妙灵。
昭应宏仁，普济天妃。
水府衍庆圣母，恬波宣惠元君。
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千光
1月前
上洞玄灵宝圆通天尊慈航元君本行妙经
尔时。太上道君。於大罗境中。玉京山上。与大众说法论经。
是时。天降宝花。七色灿烂。道君身放万丈光明。光照十方万千世界。妙音回绕於空。久久不得散尽。
时班中越出一真人。上白道君。曰。臣於不久之前。下行於夫世。见有一修道之女。面容慈悲。身骑金毛雄狮。游行四方。闻苦救济。遇旱洒霖。无处不显。不知此女何来。与道何缘。
道君微微顿首而曰。禅黎世界之中。妙庄国土之内。王号妙庄。庄王有女。讳字姓音。乃是通明殿中。玉驾前圣。奉令下生中土。生时有口不言。默默而过。年岁四春。庄王怒之。生汝何用。乃弃姓音于南浮桑。
阿空山中。时经日长月久。云过雨休。姓音无粮。常日咽气。引月服精。自然充饱。
忽与神人。会于阿空山顶。丹陵之舍。柏林之下。姓音勇伸右手。手题赤石之上。神人语姓音。汝虽不能言。可忆此文矣。
姓音观视手下赤石。灵光顿悟。徐徐顿首。
神人观毕。指点天空。遣朱宫灵童。灵童下降。勤传姓音医治之术。授其采书入字之音。
姓音得之真传。于是口开能言。叩首百拜神人。便欲山出阿空。
神人叫住。示姓音随至跟前。姓音会意。尊进神人之旁。
神人言曰。汝非等闲之辈。乃是通明之臣。昔受天帝敕令而下降夫尘。转换坤身。以便方方阐教。处处度灵。今授吾之妙法。虽非上顶密功。却乃济世之能。
再授汝白玉净瓶一樽。樽中若现杨柳一枝。
便是夫世受灾之时。汝须观其音向。闻其音丁随其音声。寻至救世。
待此瓶杨柳不开。便是世人度尽。亦是汝回返通明之日。汝须谨记。
姓音尊领法示。百拜而退。
时妙庄国内。受之枯旱之厄。天降赤光。地土生火。人民焦燎。殃者万半。穿地取水而百丈无泉。捣山觅源而千里皆乾。庄王巨惧。向天仰啸。是时。天开云路。显一女真。女真手持净瓶。净瓶中之杨柳。突发豪光万丈。升空再而下降。来至火焰之上。点而三点。洒至三洒。时天降洪水。高至数丈。遇火即熄。遇焰便灭。顿时一片清凉。炎气全消。千里皆得救济。万灵得以解脱。
庄王欣慰。向天叩拜。乃见女真原为姓音。一时心有所感。头叩不住。声声呼唤。姓音微微顿首。化形隐景而去。
有偈是曰。
姓音还是天宫臣。号乃圆通慈航真。
下降暂为庄王女。修真得道阿空行。
发愿度尽世间苦。愿誓洒遍甘露霖。
世人称念圆通尊。寻声救苦到跟前。
道君宣经是毕。众真长跪。敬领示教。同声赞咏。十方仙圣神真恭礼。各复元所。
普愿人天。敬信奉行。
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千光
1月前
慈航寶誥
志心皈命礼。
庄王毓秀。受帝命而诞生。
教阐南洋。奉敕旨而救劫。
寻声感应。动念垂慈。
圣德昭彰。玄功莫测。
幽显昭苏而蒙恩济度。
品物咸赖而荷惠生成。
外道仰依。邪魔皈正。
大悲大愿。大圣大慈。
寻声救苦救难。随心消厄消灾。
碧落洞天帝主。圆通自在天尊。
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千光
1月前
斗姆元君宝诰
至心皈命礼。
西天竺国，大智光中。
真空妙相法王师，无上玄元天母主。
金光烁处，日月潜辉。
宝杵旋时，鬼神失色。
显灵踪于尘世，卫圣驾于阎浮。
众生有难若称名，大士寻声来救苦。
大悲大愿，大圣大慈。
圣德巨光天后，摩利攴天大圣，圆明道姥天尊。
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千光
1月前
《清和尹真人語錄》摘抄
修行人做事，全要肯心承顺，便有功行。但积功行，自心不知，暗中圣贤积累。但有益处做自有功行事，到头来全在头上，要不辨别自有功行。若不承当，怎得有功。
修行人若有妄心要求行，求行难有，皆是无心而得。但有益处举心，自有功行，暗中圣贤不错不能见。
喻如做尘劳，常常亦要体道，休要暗了怎么做，便得功行。或因争个钁子，便又争个杴子，便又竞早生烟发火，折证是非，怎得有功？
若修行人苦己利他，好物教人使用，歹物自己承当，但苦处、重处、难处，自己先做，功行最大，便是有道心的。
人人说要传道，道本无传，但说传道便是怪人，参的人亦是怪人。
——摘自《清和尹真人語錄》
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千光
1月前
《清和尹真人語錄》摘抄
个个只要俺说玄妙，玄妙不可说，要自悟。虽然说得，不行也不济事。
修行人非一世得了，得了道者，皆宿世有功。
修行人但依师家教言、直言语录，做修行不错了，打尘劳亦是功，接待亦是功，降心亦是功，除情去欲，看经亦是功。但有益处做，皆有功行。
然今世功行未圆，来世后世圣贤接引。
丹阳师父与祖师，三世曾为伴，十世做修行，但出头来便悟正教。
累世积功累行，方可今世了达。其余师家亦然。
——摘自《清和尹真人語錄》
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