鲁迅说人类的悲欢并不相通，这句话形容如今的现代社会的疏离冷漠再合适不过。在追求高效便捷利益至上的环境里，每个个体都被工具理性物尽其用，当内卷与自我物化成为习以为常，每个人都沦为了秩序运转的冰冷螺丝钉。 这种社会现象有利有弊，越发达的城市人情世故的麻烦越少，边界感越强，个体的自由度灵活度是显著提高的。但资源分配优绩化的社会，只有面子上的虚假和谐，阶级优越感，外来人口与本地土著身份认同矛盾，日渐狭窄僵化的财富进阶通道，这些加速了人与人之间的脱钩难调和，语言成为了导火索，丧失了它的沟通效果。 导演哈内克用电影《巴黎浮世绘》精准描绘大都市病症，他庖丁解牛的技法清晰梳理出了巴黎存在的各种社会矛盾，纵横交错，疏散无果，让我们看到了自由平等博爱之城的背面，流动的盛宴之下的腐烂与僵持，文明理性被啃食，人们身处巴黎的绚烂多姿，却时长迷茫、悲伤、愤怒、手足无措。 非法移民之痛，种族歧视无解，阶级壁垒重重，城乡差距理想鸿沟，这些结痂难自愈的伤口穿插在一起，只会重复感染，整个城市埋藏着数不清的定时炸弹，说不上哪一天矛盾激发，群情激愤，一发不可收拾。哈内克看到了这层无可避免的危机冲突，但他的高级在于他将日常生活点滴拼接成蒙太奇，那些平静、疏离、荒诞、冷漠的每一天，那些每个无法对话沟通，时时误读的瞬间，愤懑积压在沉默之下，此时无声胜有声。 人的困境就是制度的困境。女主安不经意穿过了这个城市的隐隐作痛，她无法抽离其中，就算事不关己高高挂起也会卷入空间的回旋镖，我们是彼此的孤岛但也同呼吸共命运。 安的男友的弟弟从乡村来到巴黎，大城市的躁动令少年不安，被哥哥公寓门的密码拒之门外，他想逃离乡村劳作逃离父亲的威严秩序，但眼前的大城市让他摸不着半点头绪。无处安放的心绪不宁让他粗暴对待了路边的乞讨者玛丽亚，事件如蝴蝶效应一般开始上演。 黑人教师阿玛度不满乡村小伙的粗暴，上前谴责，双方撕扯在一起，引来了路人围观和执法者的制止，众人想当然的按照肤色评判是非，不分青红皂白就认为一定是黑人野蛮在先，结果竟然是黑人和乞丐被带去警局说明情况，乞丐玛丽亚被认定为非法移民被遣送回罗马尼亚。 安在家中听到隔壁争吵打闹的声音，但她下意识提高电视音量想置之度外，后来她收到被虐待的孩子的求助信，但她也只能袖手旁观。结尾以安在地铁上被有色人种谩骂骚扰羞辱收场，男人把在巴黎遭遇的不公歧视的怒火发泄在了弱者身上。 人人都有本难念的经，社会病了，人也病了。 #这部电影推给你# #文字编辑部# #人生#