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#真正的才华与智慧,是一种见识。他们的魅力来自丰富,内敛,温情,善良,由内而外的散发出一种气质。这样的人,可敬、可交、可做#
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7月前
人格魅力才是最致命的吸引力。 决定一个人能不能被尊重,被爱,从来不是他的外貌又或者是财富,本质上就是她的人格魅力。拥有强大人格魅力的人,未必看起来很惊艳,她是带着一种气场,就让人忍不住的靠近,一般来说具备两个特征:第一是内在自由度高,第二是自信。 本质上对于一般人来说内在自由度是很低的,也就是所谓的不自洽,不自洽的人往往在感情生活中过度的抱有期望和认可,而一旦付出没有得到自己想要的结果,这个时候内在意识自动的会难受,而这个难受又会觉得是对方给自己带来的,于是就嗔恨抱怨对方,这个时候你的这种负能量即使没有明确的表达出来,但是你的微表情也就是你的磁场一定会表现出来,这个时候人就会呈现一种拧巴纠结情绪内耗的状态。而一旦这种负能量开始蔓延开来的时候,就问一个很简单的问题,你喜欢负能量的人吗?这个答案已经不用说了吧,你自己都不喜欢这种状态,别人也自然不会喜欢,这个时候你的吸引力自然大打折扣,你的个人魅力瞬间让自己下头,也瞬间让别人下头。 又因为你的不自治,你的内在自由度不高,本质上是自己的宽容心不够,你必须要明白的是看似是别人的动作让你难受了,其实是对方的动作没有满足你的预期,所以你难受,而你的预期来源于你的认知,而所有的认知都有局限性,本质上是你的认知局限性在让你痛苦。其实你好好想想,你看似在抵抗别人,其实不过是在抵抗自己!因为你无法控制你的情绪!这个时候自卑就会开始在你的潜意识里面呈现。最后会成为一个什么样的相处模式呢?比你差的你看不起,比你好的,你怕别人看不起你。这就是因果的完美呈现。 而想要建立内在自由度高和自信,其实就只需要一个理念就行了,这是道家思想中“以柔克刚”的大乘心法。 那就是不求回报的付出!我再来问你们一个问题,你想不想别人对你不求回报的付出?我猜你肯定想。但是你现实生活中却是对别人是付出求回报的,这个时候因为你的付出求回报的状态,自然就会吸引来同类,这个时候往往两个都是付出求回报的人,只要自我利益开始牺牲,这个时候麻烦矛盾必然就会升级,付出之前求回报就犹如一颗雷始终藏着你心中!迟早有一天会爆炸! 而如果你是一个付出不求回报的人,慢慢你就会共振出不求回报的人,因为你懂不求回报,而一般的人都是求回报的,他们根本就看不懂不求回报的奥义,大部分只会觉得你挺傻,其实这个时候占你便宜的人,自然就是付出求回报的人,尊重你的人自然就是不求回报的人,这个时候只要你在“不求回报”的圈子里面,你会发现都是愿意付出的人在一起,那么你的生活将会翻天覆地的变化,因为这是双赢的结果,双方都在加持对方! 而如何做到不求回报的付出呢?你必须要明白你做的任何事情都是有个回报心的,这是你的第一个惯性念头,不要去抵抗他,而是接受它,接受它过后就反问自己,如果没有回报可不可以坦然的接受,如果你接受了,你再给予付出,这个时候就是不求回报的付出了。在这种状态下只会变成:有没有回报都无所谓!在这种状态中内在的自洽就开始建立,内在的自由度就开始变高! 你必须要明白、付出是生命的第一要义!因为你的心性本就是本子具足的!但凡你能给出去的都是你内里面有的东西,唯有你给出去的时候,你那个当下了无挂碍的时候,你已经开始被加持了!因为不求回报的付出只会得到平静和高兴!平静和高兴本质上就是幸福!回报来不来已经不重要了!因为幸福已经来敲门了!这个时候你的人格魅力自然开始无限的放大了!强大的吸引力就开始接踵而至了! #真正的才华与智慧,是一种见识。他们的魅力来自丰富,内敛,温情,善良,由内而外的散发出一种气质。这样的人,可敬、可交、可做#
🍀: 🌹
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黑桃A
5年前
欣賞一個人,始於顏值,敬於才華,合於性格,久於善良,終於人品。 有人光鮮亮麗卻咄咄逼人,有人其貌不揚卻讓人心生好感。前者讓人窒息,後者讓人舒服。 你身邊有沒有這樣的人,他們也許貌不驚人,也許才不出眾,卻在無形中有著一股別樣的魅力,讓你想要與之接近,放下心防,傾訴心中的秘密? 一個人從表到里,可以分為五個層次:外貌、能力、脾氣、品格、品性。對應的品質同樣是五個層次:顏值、才華、性格、善良、人品。 細細品味,這五個層次,既是身處世間的識人之法,也是涵養內心的修行之途。始於顏值,敬於才華,合於性格,久於善良,終於人品——這便是那條完整的路徑。 #你的氣質里,藏著你走過的路,讀過的書和愛過的人# #真正的才華與智慧,是一種見識。他們的魅力來自豐富,內斂,溫情,善良,由內而外的散發出一種氣質。這樣的人,可敬、可交、可做#你的氣質里,藏著你走過的路,讀過的書和愛過的人#性格,一半是天生,一半是養成#你的氣質里,藏著你走過的路,讀過的書和愛過的人#當善良遇見善良,就會開出世界上最美的花朵# 文:網路轉載 圖:南寮漁港追夕陽
小王子: 沒有,因為始於顏值,沒有顏值所以沒有開始,身邊自然不會有這樣的人。
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