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金刚经里的“凡所有相,皆是虚妄!”虚妄不是说不存在,而是说太唯心。
举个例子,你面前有一个杯子,你喝水,它就是水杯;你抽烟,它就是烟灰缸;你插花,它就是花瓶;
杯子本身,其实它什么也不是,这叫空性;你用它来干什么,它就是什么,这叫妙用。你非要坚持,它一定就是杯子,这叫住相。
为此,你不惜和别人争论抬杠,这叫我执。结果,你抬杠有了情绪和谩骂,这叫烦恼。最后,你对这个人产生了反感,这叫偏见。
然后,也就明白了,这个世界,其实没有别人,只有你自己。你在时,世界就跟着存在,你走后,世界就跟着消失。
那些别人,那些纠缠,那些执着,那些控制,不过都是你内心,跟自己起的各种纠缠。于是,你就又明白了那句话:本来无一物,何处惹尘埃。
当精神掌控大过肉体,我们就看见了神性,当肉体掌控大过精神,我们就看见了兽性,当二者来回争斗,我们就看见了人性。想坚持理想,却被惰性拖拽,想克制欲望,却被本能动摇,想保持清醒,却被情绪淹没,这种永不停息的博弈,恰恰是“人性”最真实的模样。人性的价值,正是体现在这种“精神试图超越肉体”的努力中,兽性是“向下的沉沦”,神性是“向上的超越”,人性最本质的张力,就是我们永远在“想成为什么”和“本来是什么”之间挣扎,但也正是这种挣扎,让人性有了温度。 #碎碎念#




















