Evelyn
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Evelyn
3年前
溪頭森林園區-大學池
Evelyn
4年前
「商標權與品牌經營-筆記（下）」
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◆單元1- 企業的品牌經營與策略
✽ 過去回顧-三個主產品線-授權費（營收來源）
1.Office &產品工作量
2.windows服務&企業
3.windows客戶操作系統
✽ 未來方向-數位化工作&生活經驗
1.雲端操作系統
2.設備操作系統&硬體
✽ Microsoft的願景
幫助地球上的每一個人和每一個組織，都能貢獻更多、成就更大。
✽ 未來：
「Digital work」--海草生長研究，可實體與虛擬結合，實際視覺影像可投射至遠端教室並播放，教室有3D列印，數位設備有不同形狀，玻璃即為觸控裝置，無滑鼠、鍵盤。
「Digital life」--放鬆、休閒，軟質觸控體，娛樂性質服務內容，與人互動、討論資訊。鏡子為遠距通話裝置。
✽ 重心：以人為本
✽ 書籍出版：Satya Nadella-Hit Refresh
刷新未來，微軟的轉型再造
✽ Mocrosoft Ceo Satya Nadella：「我們的行業不尊重傳統，只尊重創新。」
✽ 數位轉型的重點：
需要深度理解他人--“我們必須培養更深的同理心，理解客戶、他們未說出口、未被滿足的需求。”
✽ 透過科技幫助每一個人：漸凍症明星球員，透過眼球運動連結裝置打字，與人溝通。
✽ 公司內部：
1.培養信任與信用 E+SV+SR=T/t
同理心（Empathy）+共同價值觀（Shared values）+安全與可靠（Safety and Reliability）=長期信任（Trust over time）
2.改變需由內發動
3.成長心態-開放->Office on iOS
✽ Satya Nadella微軟執行長：「每一個企業，都是軟體企業。你必須擁有數位化的企業思為以及作為。這不再只是單純購買與執行一個諮詢方案，也不僅是一個軟體解決方案。而是你必須思考屬於你自己公司的數位化未來。」
✽ Microsoft數位轉型策略：
1.創造更個人化的運算
2.建立智慧雲平台
3.重塑生產力和業務流程
及四個主要目標：耕耘客戶、激勵員工、營運優化、產品轉型
✽ 成功不在自己，而在合作夥伴。
✽幫助合作夥伴、客戶一同數位轉型。
✽ 新世界觀仍為以人為本，要有設備，手機、電腦，於生活中會出現人工智慧（AI）。
✽保護品牌價值：商標設計、維護等。
✽「品牌價值」為傳遞公司願景，讓每人成就、貢獻更大，一起合作。
---課程來自台大線上開放課程
施立成講師
Evelyn
4年前
「商標權與品牌經營-筆記（中）」
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◆單元1- 企業的品牌經營與策略
✽ 公司品牌
1.策略新措施（未來方向、創造品牌價值）
ex:上位的產品、服務、公益
2.產品種類（實踐產品）
3.客戶關係促成因素 ex:售後服務
✽ 保護品牌辨識度（ex商標的圖形、顏色、字型、格線、照片、聲音等，有一致性規範）
✽ 文案、產品說明、行銷內容的設定方向-溫暖、輕鬆、訊息清晰等
✽ 建立誠摯故事-保護、增進品牌價值
ex:於型錄上加入人的元素
✽ 數位轉型與創新-微軟的故事
1.數位轉型發生中（因網路發達）
2.Who are we?
微軟1975年成立
員工人數2人
成立願景：讓每人家中或桌上都有一台電腦
創辦人：保羅艾倫及比爾蓋茲
*PC（personal computer）一詞由微軟成立後，才出現。
*1999比爾蓋茲宣布微軟公司新願景
讓任何人在任何時間（anytime）、任何地點（anywhere）、運用任何裝置（on any device）、就能連結網際網路（internet）輕鬆獲取所需資訊。
---課程來自台大線上開放課程
施立成講師
Evelyn
4年前
「商標權與品牌經營-筆記(上)」
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◆單元1- 企業的品牌經營與策略
✽ 企業的品牌經營與策略
1.品牌使命（商標價值）2.策略3.願景（重塑、 建構、創造）4.文化
✽ 創作品牌價值的好處
1.吸引消費者
2.增加、保持消費者忠誠度
3.擴增市場及類別
✽ 企業成長（獲利）
=品牌意義（以人為本）
+品牌資產（ 商標使用規範-顏色、編排）
+品牌識別性（聯想至品牌意義）
+品牌經驗（使用經驗的影響、商標-化繁為簡）
✽ 品牌模型：觀點影響行為、商業結果
關鍵觀點》
1.創新、關聯、易用
2.做對的事
3.喜愛品牌（三階段：顧客需要>想要>喜愛）
關鍵結果》
1.使顧客推薦產品、喜好度、品牌推動力（銷售、認知）
2.對新產品/服務的興趣-顧客黏著度
✽ 品牌價值
於多品牌、Forbes（商業性雜誌）、品牌諮詢公司內之比較
✽ 品牌價值、商標保護與產品間存有正面、無限循環
---課程來自台大線上開放課程
施立成講師
Evelyn
4年前
「對於對象物的真誠愛情、同情的態度抱持的嚴肅性是哀的根基。哀的心理存在於純粹、善良、嚴肅的感情中。」（岡崎義惠《日本文藝學》）
Evelyn
4年前
㊀. 日本美學--物哀「櫻花落下後」
✽第一章. 多義的「哀」
「哀」意義上直到近代的德川時代（西元1603年-1867年）仍持續演變。從奈良時代（西元710年-794年）向上追溯，其字義主要被用於形容「可憐」、「親愛」或是「有趣的」；到了平安時代（西元794年-1185年左右），哀主要被用於描述情趣上的感受；到了鎌倉時代（西元1192年-1333年），其字義一分為二，一是表示勇壯，一是表示悲哀；到了足利室町時代（1336年-1573年），兩種意思被調和使用；最後德川時代，哀分成兩意，一是對道義上勝利者的讚美，另一則相反，成為對失敗者的同情，表達憐憫之意。
哀是一種感情或感動，屬於心理美學，哀的研究，亦容易走向主觀主義。
✽第二章. 積極的哀、消極的哀
如字典解釋，「哀」在直接的感情層面中，即是面對理當嫌忌的對象、輕蔑的事物，燃起的也不是嫌忌、輕蔑等直接性情感，而是將自我與該對象或事物拉開距離，安靜諦觀下一種間接性的感歎之情---近於悲哀憐憫的感情。
另外，「哀」也有「愛」的意思，接近「美學」的愛，是略帶客觀性質的愛。
「哀」是一種靜觀式態度，會讓「哀」在積極面或消極面的情感根基上，含有一種客觀而普遍的「愛」的性質。
✽第三章. 本居宣長的「物哀」學說
本居宣長在《源氏物語玉小櫛》或其他文章關於哀的論述，經常被引用在其他書籍。
他強調《源氏物語》為文學作品之美的自律性，認為「物哀」才是貫穿該作最重要的宗旨和基本精神。
首先，「哀」就是對一切所見所聞所觸之事，在心的感受下發出感歎，相當於今日俗語的「啊」、或「哎呀」。
人對於悲哀、憂傷或思戀等感情，卻不由得覺得刻骨銘心，於是，我們便對此情稱作「哀」。人無論何事，遇到有所感動的事，要用有所感動的心去感受，這就是「知物哀」。
《古今和歌集》的<假名序>中提到：「和歌以心為種，長成千萬言語之葉。」心，是理解事物的哀的心。「心有所思」，也是知物哀的心。<真名序>提到「思慮易遷，哀樂相變」，也是知物哀。
人的思想會複雜深刻，答案就是知物哀。
在《紫文要領》中，宣長也提到「物哀」的概念，其中的根本思想並沒有改變，只是將「知物的心」與「知物的哀」更緊密結合。
對於物哀的美學面，宣長寫道：「對無益的器物，也要看到它認真成就的一面，這就是知物之心，是知物哀的一種。」接近現代美學中「直觀」與「感動」的相互調和。
長達五十卷的《源氏物語》一言以蔽之即為「知物哀」。內容描寫世間萬物形形色色，用心體會，用心判別，知「事之心」，知「物之心」，知「物哀」也。例如，看見美麗盛開的櫻花，覺得那很美麗，是知物之心。理解櫻花之美，從而心生感動，即「物之哀」。
《紫文要領》對於物哀有其他說明，觀點與現代美學所說的「移情作用」相近。體會他人悲傷，是因為知其悲傷所在，也就是能判別事之心。理解他人的悲傷，而自己在心中感受那份心情，是物哀。這裡談的是「根本性的移情作用」。
宣長更提到「象徵性的移情作用」，如《源氏物語》<銅壺>描寫到「蟲聲唧唧，催人下淚」這是面對不同景物的知物哀。
----------------源自大西 克禮(2018)。物哀，新北市：不二家出版。
étranger 💯： #我們讀書吧#
Evelyn
4年前
要喜歡自己：）
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Evelyn
4年前
書名《生活中，選擇留下合適舒服的人。》
* 記錄印象深刻的句子。
• 內心越是纖細，越容易陷入情緒恐慌。
• 低潮時，請相信你的直覺。
• 我的憂鬱是原色，趕不跑也無法抵擋。
• 試著抽離成為情緒第三者。
• 試著在獨處的過程中找溫暖。
• 學著該如何與低潮共處。
• 憂鬱時期，你所擔心的90%都不會發生。
• 孤獨是人生的一種累積，我在適應孤獨的情緒。
• 我成了三失族，失去愛情、工作、自我。
• 生命活著的意義就是不斷的經歷。
• 遇見一個好的人，你會想把自己變得更好。
• 如果原地找不到靈魂，便是你啟程找回自己的時候。
• 做自己的第一步，是刪掉不對盤的朋友。
• 急著在載浮載沉的大海中抓住一根浮木。
• 真正的存在感，是你先確立自己的生活儀式感，不是依附在誰的眼中。
• 能舒壓與調整心態的行為就能稱為儀式感。
• 或許能理解自己的人，並不是那些與你朝夕相 處的人。
• 你是誰，遠比你認識誰，更重要。
• 不要把時間浪費在讓你感到壓迫的人身上。
• 逃離到異鄉過春節。
• 只有在世的人能創造回憶。
• 每個人都是獨立的個體，不是依附。
• 愛一個人，應該是美好的事情。
• 現實是個框架，但不是框住人的地方。
• 創作自己的價值，要趁年輕及勇氣。
• 你的人生只有自己能決定。
• 你的夢想不需要全世界的人認同，你的未來也不需要跟身邊的人一樣。
• 學會不把他人箭靶放在心上。
• 人生的夢想，走下去，沒有回頭的理由。
Evelyn
4年前
「存在主義」
沙特--在己，為己。(存在為了美好)
尼采--超人。(超越自己-信念之重要)
「卡繆」
荒謬：尋找生命的意義..。
誤會：於荒謬的境遇中，人無法溝通。但幸福，是源自於責任。
