我们有时必须离开自己休息片刻，即从一个人为的远处，瞭望和俯视我们自己，为我们自己一笑，或为我们自己一哭；我们必须发现藏在我们求知热情中的英雄和傻子，我们必须间或欣喜于我们的愚蠢，以求能够常乐于我们的智慧！ 荷马式幻想的轻松和粗率是必需的，以求抚慰和暂时解脱希腊人过于激动的情绪和过于敏锐的悟性。倘若是他们的悟性在发言，人生会显得多么痛苦和残酷！他们并不自欺，但他们故意用谎言戏弄人生。 在一些时代，理性型人与直觉型人并存，前者害怕直觉，后者嘲笑抽象；后者之缺乏理性思维，正相当于前者之缺乏艺术气质。二者都力求支配人生，前者靠的是善于用谨慎、明智、循规蹈矩的方式对待最基本的生活需要，后者的办法则是像一个快乐勇士那样对这种需要不屑一顾，只把伪装成外观和美的生活当作真正的生活。 受概念和抽象思维引导的人仅仅凭借抽象思维抵御不幸，甚至无意从中奢求快乐，只求尽可能地摆脱痛苦，与此同时，置身于一种文化中的直觉型人却已从他的直觉中所获甚多，除抵御不幸外，还源源不断地得到了开朗、快活、解脱的好心情。 不过，人自身有一种不可战胜的癖好，就是乐于受骗，一旦他能够受骗而不造成损害，从而庆祝他的农神节，那种本能、那种伪装的技艺就会长久施展，他一向的奴隶服役就得以解除。他便空前地丰盛、富有、自豪、灵巧、大胆。 他怀着创造的快感挥霍隐喻，挪动抽象概念的界石。那座庞大的概念架构，曾是穷人紧紧抓住赖以活命的，现在只是解放了的本能施展其惊险特技的脚手架和玩具，而倘若他将它打散，弄乱，讥讽地重组，让冤家配对，把情侣拆开，那么，他无非是表明，他已经不需要救济了，现在引导他的不是概念而是直觉。 我们应当能够站在道德之上：不仅是站着，如同一个每一瞬间都害怕滑跤坠落的人，带着战战兢兢的僵硬姿态；我们还要在道德之上飘浮和嬉戏！为此我们岂能没有艺术，没有傻子呢？ 人们尤其不该企图消除生存的多义性质：这是良好趣味的要求，我的先生们，这种趣味对于超出你们眼界的一切肃然起敬！ 不要停在平野，不要登上高山，从半山上看，世界显得最美。 自从我厌倦了寻找，我就学会了找到。自从我顶了一回风，我就处处一帆风顺。 #2025年度创作者# #大文豪杯故事小赛# #百花计划#