半夏微凉🩵
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半夏微凉🩵
1月前
一些很绝的遇见正缘的思路找伴侣朋友都适用
缘分，是两个人不早不晚，刚好在时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了。张爱玲
在识人篇里我讲过，正缘不唯一。心理学意义上的“正缘”，是你有能力以主体身份与之相遇的人。
这期就来讲一讲，去哪里遇到这样的人。
其实，人和人的相遇，不是完全随机的。
在心理学的语言里，我们会说：每一次被吸引，都是一次“内在种子”的复苏。
你被谁吸引，往往不是因为“他是谁”，而是因为，TA让你想起了过去某个时刻的自己，那个曾被爱过或被伤害过，但依然渴望爱与被爱的自己。
所以，“遇见正缘”的最好方法，就是让自己处在有生命力、有温度、有流动感的状态中，只有在那里，你才会遇见和你能量共鸣的人。
01 5个遇见正缘的场合
1. 爱好+社交Joyfulness & Happiness · 轻松、快乐的能量
当人处于心流（flow）或者自我扩展（self-expansion）的状态中时，会显得更加生动、鲜活，从而自然吸引到正缘。
那是一种“我很喜欢现在的自己”的能量，而“喜欢自己的人”，也最容易被人喜欢。
去做能让你投入到忘记时间的事：跳舞、画画、远足、陶艺、写作、唱歌...
当你允许自己被某件事深深吸引，从心理学的角度看，你就在允许自己将生命的能量投注到外界，它自然会找到绽放和飞舞的出口。
有时那出口，是一种创造，有时，就是一段关系。
2. 社交 + 事业Concentration & Productivity · 专注、聚焦的能量
当人们拥有共同目标（cooperative goal）时，我们与他人的边界会变得柔软，情感会更容易流动，这是一种“并肩感”。
相比激情和浪漫的吸引，我们同与自己“并肩”的人更容易发展出稳定的关系。
一起做事，是爱的前戏。
加入团队项目、学习小组、创业合作，或者一起完成某个创意计划。
在共同创造中，我们体验到“我不是孤单的”，体验到与他人共同参与着一个比我们更大的世界是什么感觉。
在这种情境中发生的正缘，不是来自“渴望被爱”的匮乏，而是来自“我们在共同创造”的丰盛。
你们不再只是关心“我是谁”，而是一起经历“我们是谁”。
3. 社交 + 慈善Kindness & Compassion · 善良、慈悲的能量
利他行为能唤起安全依附感与同理心，让人体验到被信任的满足感，体验到“我有能力让世界变好”的赋能感，也让我们体验到联结和归属。
参与社区志愿、动物救助、慈善活动...
当你以善意与慈悲去行动时，其实是在重新激活内在“能滋养的那一部分自己”。
出现在那些比你更脆弱的群体的生命中，暂时忘掉“被爱”的渴望，成为一个“能爱、能滋养”的人，这样的能量会让你变得更广大、更自由。
4. 社交+健康Positivity & Well-being ·积极、敦实的能量
身体，是能量的容器。
规律的运动，不仅让外在更有吸引力，也能稳定内在的化学平衡——多巴胺、血清素、催产素，它们都在为依恋和亲密的能力打底。
健身、晨跑、散步、网球、乒乓球、羽毛球、飞盘、游泳、爬大铁门、撞树、追狗、打刺溜滑...
Anyway，无论什么运动, 都是“自我照顾”的方式，这时候的你在重建一种深层信念：
“我值得被滋养，值得被好好对待。”
这样的能量比起自我损伤和消耗的能量，更能吸引到滋养你的正缘。
5. 社交+支持Authenticity & Warmth · 真实、温暖的能量
有些地方，是允许你卸下防备的：心理小组、艺术分享、疗愈空间......
在这些场域中，我们能体验到被看见与被理解，心理学称之为“具备修复性的关系”—— 那是当一个人脆弱时，别人依然选择陪伴和理解的空间。
正缘不是两个人轮流展示“完美”的关系，而是“我看到你的不完美，仍然想靠近你”的关系。
被看见，但不被抛弃，不被摧毁。
正如温尼科特所说：“只有当一个人能在他者的心里被‘安全地持有’，他才会开始真实地存在。”
02
2个遇见正缘的小巧思
1. 相信偶然
多做一些不在计划内的小事：换个咖啡馆、走另一条路、随机报名一场活动...
只有给命运机会，它才有空间回应。
2. 动态平衡
不要把“找正缘”当作唯一目标。
那样只会放大焦虑，让能量变得僵硬，而僵硬的能量，只会让人远离。所以，你做的事要同时滋养自己：愉悦、生长、自在。🌱
当你的生命保持流动与平衡，先成为那个“正在呼吸、活着、发光的人”，正缘自然会被你吸引过来。
你在哪里散发能量，就在哪里收获正缘。
03正缘是遇见自己的能力
正缘不是关于“找到谁”，而是“遇见自己的能力”。
当你越能与自己的情感、欲望、匮乏、痛苦、羞耻和恐惧共处，越能发现自己的力量、丰盛和资源，你就越能以成熟、自由的方式去爱与被爱。
所以，不是“去哪里遇见TA”，而是“怎样成为那个会被遇见的人”。
每一段正缘， 都是你灵魂在不同阶段对于“我是谁”的回应。
有些人来让你学习边界， 有些人让你学会信任， 有些人让你重新拥有表达欲。
都是正缘。 #相约在秋季# #百花计划#相约在秋季#我很满意我自己#
半夏微凉🩵
1月前
爱情的种类
爱情有很多种类，诱因有很多种（生理的，心理的），形态有很多种（爱是一种，被爱是另一种），程度有很多种（深的，浅的，浓的，淡的），甚至性质都有很多种（偏亲情的，偏友情的），有些爱情有多种复杂成分，界限不清地混杂在一起。
爱情究竟是一种生理现象还是心理现象呢？许多人认为所谓爱情不过是一个人受到了另一个人的生理吸引，在潜意识里甚至是受到生育后代以传承基因这一冲动的影响。
而另一些人则认为，爱情主要是发生在心灵之中，是发生在精神领域的，所以主要是一种心理现象。我倾向于认为，爱情是以生理为诱因的心理现象。
爱情的种类中一个最明显的区分是爱还是被爱。爱情很少有在两个人那里同时发生的，有人甚至说：爱从来都是单方面的。一个爱，一个被爱；一个主动，一个回应；一个有爱，一个没爱；一个爱多，一个爱少。在爱与被爱的人之间，一个快乐，一个痛苦；一个在天堂，一个在地狱；一个是主人，一个是奴隶。这是爱情形态中一个很重要的区分。
一桩爱情关系的成分也不一定是单纯的，由于人性的复杂，由于现实条件的差异，爱情有时掺杂亲情，有时掺杂友情，有时竟会是爱情友情亲情三情杂糅，在此种情况之下，无所谓爱情的分类，已经是无法归类的一种关系，一种情愫。
爱情是人世间最奇异的现象，是平淡人生中最耀眼的一道光线，所以人们才不断纠缠于它，向往它，等待它，寻找它，质疑它的存在，研究它的成分。尚未亲身经历的人为之焦虑，已经体验过它的人为之陶醉。爱的天使，愿你常常降临平庸的人世，让世俗的人们一晌贪欢。 #像极了爱情# #百花计划#像极了爱情#相约在秋季#
半夏微凉🩵
2月前
天秤不喜欢一个人，其实很明显。
天秤一向温和，社交能力强，面对各种人，都能维持礼貌和得体。
但这并不代表，TA喜欢所有人。
事实上，天秤的“好感”筛选机制很严格，TA的世界里，有些人是“可深交”，有些人是“保持距离”，而有些人，则是“无视模式”。
那么：
当天秤遇上不喜欢的人，TA会怎么做？
1. 维持基本礼貌，但不会多说一句。
天秤的教养，让TA不会轻易对谁失礼，即使面对不喜欢的人，TA也不会翻脸，而是选择“最低社交模式”：
✔你主动说话，TA会回复，但语气克制；
✔你在场，TA不会表现出明显的排斥，但也不会热络；
✔你如果试图深聊，TA会找借口结束话题。
这时候，很多人会误会：
“天秤对我态度还不错啊！”
但其实，天秤只是没有必要撕破脸，并不代表TA真的愿意跟你深交。
天秤的“礼貌”，不等于“喜欢”。
2. 能不见就不见，能不聊就不聊。
如果天秤真的不喜欢一个人，TA会尽可能减少交集。
✔社交场合，TA会绕开对方：
能不碰面就不碰面，能避开就不主动靠近。
✔群聊里，TA尽量不回复你的消息：
别人发的内容TA都有回应，但唯独对你，TA好像“看不见”。
✔你找TA聊天，TA永远“刚好很忙”：
消息能不回就不回，实在要回，也只回复必要的信息，不给继续聊下去的机会。
有时候，天秤的“冷淡”并不是刻意的，而是TA本能地不想浪费能量，在TA觉得“不值得”的人身上。
3. 如果你触碰了TA的底线，TA会直接封锁。
一般来说，天秤不喜欢一个人，最多是疏远，不会刻意对抗。但如果对方做得太过分，比如：
❌言语冒犯
❌行为不尊重
❌强行拉近关系
❌一再挑战TA的耐心
那么，天秤的处理方式会很直接：TA会彻底拉黑你的存在感。
✔现实中，对你视而不见；
✔社交软件上，可能会直接删除或拉黑；
✔你的话，TA会当作“空气”。
天秤平时脾气很好，但如果TA真的讨厌一个人，那种“无视”的态度，比直接翻脸更让人感到冷漠和疏远。
4. 天秤不喜欢一个人，通常不会明说。
相比直接表达不喜欢，天秤更擅长用“疏远感”来划清界限。
TA不会告诉你“我讨厌你”，但TA的行动，已经说明了一切：
✔和你没有眼神交流；
✔你主动靠近，TA会不自觉往后退；
✔你说的笑话，TA不会笑，也不会接话。
✔你表达热情，TA只会敷衍回应；
如果你还感觉不到TA的冷淡，那只能说：你可能不是“天秤不喜欢的人”，而是已经被划入“完全不在意的人”了。
5. 但天秤不会轻易树敌。
天秤不喜欢一个人，但TA依然会选择用最“平和”的方式处理关系。
在TA的世界里，“少一个敌人，总比多一个敌人好”。
所以，即使TA对你无感，只要你不越界，TA也不会主动为难你；你敬TA一尺，TA就会给你一尺的距离。
但如果你强行拉近关系，或者想试图改变TA的态度，那你得到的，可能只有更彻底的疏远。
天秤的“不喜欢”，往往是“安静的疏远”。
天秤不会直接告诉你，但TA会用“少交流、少互动、少交集”的方式，让你自己察觉到：
你并不是TA的“圈内人”。
如果天秤对你很冷淡，别纠缠，别试图改变TA的想法。
TA不喜欢你，并不代表TA讨厌你，只是TA本能地不想在你身上浪费社交能量。
如果你尊重这个界限，TA会给你最起码的礼貌；但如果你一再逼近，TA可能就会彻底让你消失在TA的世界里。
别去挑战天秤的社交底线，因为TA虽然温和，但真的冷起来，你会感觉自己从未存在过。
你是天秤的“圈内人”吗？可以在评论区聊聊！ #天秤座# #聊星座#天秤座#百花计划#
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萌萌哒： 那天秤座喜欢一个人呢？是什么样😅
半夏微凉🩵
2小时前
一生所寻不过爱与自由
这本《一生所寻不过爱与自由》是李银河的一部随笔集，感情真挚。在这本书里，她更多地是回归内心，与你我一样探讨作为普通人都会面临的生命课题。
那么接下来，我们将分三个部分为您讲述本书的精华内容。
首先，第一部分，我们为您讲述生命的意义。生命的意义是什么？生命的本身有意义吗？人应该怎样生活？
第二部分，我们为您讲述爱的多维面貌。爱情是什么？两种观念的爱情孰好孰坏？迷恋式的激情是一种精神病吗？
第三部分，我们为您讲述如何获得自由。我们总把“向往自由”挂在嘴边，但是否思考过，自由的真谛或许并非“为所欲为”，而是一种更高级的“自我掌控”？在喧嚣的世界里，我们如何选择自由？
下面，让我们开始今天的阅读吧。
01
生命的意义
人类一直在寻找意义。西方人从上帝那里寻找意义，中国人从传宗接代寻找意义。然而，对宇宙实际状况的最终了解，使得这些努力最终铩羽而归，无功而返。
对于浩渺宇宙和无数兀自旋转的星球来说，渺小的人类的存在能有什么意义呢？它只是瞬间的存在而已，很快就会消失得无影无踪。因此，对于一个活生生的人来说，对意义的追问变得苦涩。
从单个生命的角度看，没有意义的生存是无法容忍的，如果人只是行尸走肉，那还有什么必要存在？既然死是所有人的归宿，人为什么还要活着？
所以，人活着的意义是什么？为名为利？为荣华富贵？为流芳千古？
人生在世，短短几十年，绝大部分人在年轻时焦虑事业，焦虑爱情；中年时焦虑婚姻，焦虑养家；老年时，焦虑身体，焦虑死亡。
很多人想了一辈子，也没有想出什么意义，他们从出生、长大、衰老、死去，所思所想所做都是环境使然，上学、就业、结婚、生子，该做什么做什么，不该做什么不做什么。只想眼前的事情。生亦安然，死亦安然，既不特别兴奋，也不特别悲伤，懵懵懂懂度过一生。
但当意外突发，打断了人生的既定轨道，当生存目的发生问题遭到质疑时，人的存在意识就会苏醒，开始思考人生。
在李银河身上，这个意外就是“文革”的爆发。“文革”爆发时，李银河十四岁，刚刚在北京师大女附中上了一年学。她从小是尖子生，在考上北京录取分数最高的这所中学时，心里还得意洋洋地想过：在人生的赛道上，她算是跑在前面的人了。
她一生的道路好像已经展现在眼前，一览无余：好大学，好工作，等等。然而，正当一个女孩春风得意之际，她的人生道路被截断，大学停办了。不得已，她去往农村插队，去边疆沙漠做重体力劳动。
二十岁，李银河对存在主义产生兴趣，也常常追问终极问题。而这所谓的终极问题，就是生命意义的问题。李银河认为，活着不为什么，这只是人的一种状态，就像一条鱼、一棵树、一只甲虫。
虽然在造物主眼里，“我”只不过是一粒芝麻，但是这个渺小的生命对“我”而言，就是全部。
“我”的身体就是我们的全部，“我”的感觉也是我们的全部，所以，“我”的身体是否舒适，“我”的精神是否愉悦，这就是“我”存在的全部意义。
李银河曾用蜜蜂采蜜来解释她的生命哲学，她说：“我像一只蜜蜂，我的人生的全部内容只是采蜜。我在花丛中飞舞，只是为了偶尔采撷花中精华。”
这也就是存在主义哲学家海德格尔所谓“诗意的栖居”。
既然生命如此渺小，像朝生暮死的蜉蝣，那么可以简简单单找些快乐的事情做一做，然后长眠不醒，从宇宙中消失。像维特根斯坦那样，在临终时说一句：“告诉他们，我度过了美好的一生。”
无论是物质生活，还是精神生活，只要那一点点精华，最美丽的，最舒适的，最富有诗意的，最适合自己的。
直面惨淡的人生和荒芜的宇宙，兴致勃勃地度过自己的几十年时间，将自己有限的生命投入无限的欢欣之中，让美与爱占据每一年，每一天，每一小时，每一分钟。活着，就是享受所有这些感觉；死去，就是告别所有这些感觉。
生命的意义，在李银河看来就是如此。
02
爱的多维面貌
爱情无疑是世界上最宝贵的人类体验。我们现在所理解的浪漫爱情，产生于13世纪。
浪漫爱情是一个人对另一个人产生了一种爱恋的激情。这种激情不但在中国的文字记载中极为少见，在古希腊、古罗马也是一样。先贤苏格拉底极少论及，柏拉图所讲的爱情也只是指性欲，而且是男人之间的性欲。
因为在古希腊，每个少年都会有一名成年男子作为他学业、技艺、格斗的导师兼性伴，成年男子被称为“爱者”，少年被称为“被爱者”。少年成人之后会娶妻生子，中断与导师的关系。
所谓“柏拉图式恋爱”，指的是少年与成人之间的精神恋爱。这一概念的形成是因为柏拉图对于应当更关心被爱者的心灵甚于迷恋他的肉体做了大量论述。
这种柏拉图式的爱情，与中世纪浪漫的骑士之爱有异曲同工之妙。当时欧洲贵族家庭实行长子继承制，那些没有继承权的幼子骑着马浪迹天涯。他们来到一个城堡，爱上那些已婚的贵妇，可望而不可即，于是陷入浪漫爱情。
当爱情发生时，人处于一种诗意盎然的心境中，心浸泡在美好愉悦的感觉之中。当这爱情得到回应之时，人真的能够感觉到天变得更蓝，草变得更绿，花变得更加明艳起来。这几乎不再是一种心理的感觉，而是生理的感觉。这感觉给人带来的愉悦无与伦比。
而当这爱情得不到回应时，泪水时时在心中汹涌，像山洪暴发时遇见堤坝，随时都会决堤而去。但即使是得不到回应的爱，心中的苦涩与甜蜜也是一半一半的，或者干脆是搅拌在一起，甜中有苦，苦中有甜。
像烈酒，像蜂蜜，像黑咖啡，像浓茶，唯独不像白开水。而在有浓茶烈酒之时，谁还愿意去喝白开水呢？这就是为什么人们宁愿飞蛾扑火一般陷入无望的单恋，忍受相思的折磨，细细品味其中的苦涩与甜蜜，也不愿过平淡无爱的生活。
爱情是病吗？丽丝·莱辛曾在《天黑前的夏天》中写道：“爱情、责任、恋爱，还有失恋，有爱心、举止得体、懂规矩。这些是病……这很可能就是未来的性观念，浪漫爱情、渴望想念、绝望情绪全被放逐到精神失常的过去。”
她在这本小说里提出的一个重要判断是：浪漫爱情将进入过去式，它不仅是一件过时陈旧的事情，而且是精神失常的表现，这是未来人们的看法吗？这是残酷的事实吗？
这世界上，大部分人对于爱有两种观念，两种人生追求。一是以爱为性，性爱结合；一是以性为爱，有性无爱。前者一向受到讴歌，后者一向遭到批判。不过，在芸芸众生的现实生活中，很多人的人生都是后者。
如果把爱定义为一种迷恋式的激情，那么即使在那些发生了爱情的关系中，爱情也持续不了多长时间，会转变为既非迷恋也不激烈的柔和的亲情和友情。
那么爱情究竟是什么呢？它是真实存在的吗？它真如作家所说的只是一种病态，是精神失常的表现吗？
首先，李银河认为，世上的确存在着被叫做爱情的迷恋式的激情。它不仅存在于小说和影视作品中，也确确实实在现实的凡夫俗子的生命中发生过。
她曾对中国女性的情感和性开展过一项调查，从中发现了很多实例。当事人爱得神魂颠倒，死去活来，甚至有为爱自杀未遂的事例。在对同性恋的研究中，也有类似的爱情故事出现。除了爱情对象的性别与前一项研究不同之外，其他毫无二致。
爱情在她看来，的确不是常态，而是一种比较罕见的现象。李银河不愿称之为病态或者精神失常。
当人陷入迷恋式的激情时，他的确偏离了清明冷静的理智。他会美化对象，使爱的对象蒙上一层夸张的薄雾，自身也陷入一种微醺的状态，陶醉其中。
当爱情遭到阻碍或拒绝时，其丧失理智的程度更加凸显，人的情绪失控，陷入疯狂的痛苦之中，旁观者冷眼看来，的确相当夸张，疯狂，就像精神失常。但这种激情确确实实发生在并无精神病史的普通人当中。
激情像火，柔情似水，火熊熊燃烧，但无法持久。只要一个人的爱情定义是迷恋式的激情，那么，这个人的爱情对象绝对不会始终是一个人，而是一系列不同的人，在极端情况下，也许会出现同时爱两个人的境况。
无论如何，就是不会从一而终。因为对一个人可以有持续很长时间的激情，但迷恋无论如何不会始终集中在一个人身上。只要理智恢复，就不会再沉迷，除非始终没有得到回应，那就是单恋了，也可以叫做苦恋。
在一桩有爱的婚姻当中，激情往往只是开局，在婚后的日常生活中，激情会转为柔情，爱情变为亲情，如果这个关系没有转变，则往往导致婚姻解体，或者因为一方还有激情，另一方已经没有激情；或者因为一方还想要激情，另一方已经不能给予；或者因为一方对第三人产生激情，另一方当然无法接受。
所谓“婚姻是爱情的坟墓”，就是指这种情形。总之，爱情是人世间稀有的、宝贵的、最富于戏剧性的经验，迷恋式的激情不应当被视为病，但它也绝非人生存的常态。
03
如何获得自由
最后是第三部分，我们为您讲述如何获得爱与自由。
爱情给人美好的体验，不过，人陷入爱情就陷入了一种心有所属的状态，即丧失了自由，自愿成为爱的囚徒。裴多菲说：“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。”
他所谓的自由应当是针对专制独裁意义上的自由，但在这里不妨借用一下：要爱情，还是要自由？
要爱情当然有道理，一个人对另一个人的迷恋和深厚情谊是人世间最美的花朵，最美好的人际关系，最纯粹的存在感觉。我们甚至可以像笛卡儿说“我思故我在”那样，说“我爱故我在”。
而选择要自由，理由就更充分了，因为自由是一个独立强大的灵魂必须具备的品质。如果生而不能自由自在，随心所欲，那么人不会真正快乐，除非你的爱完全出自自身需求并且从中感受到快乐。
这听上去像是一个悖论：爱是放弃自由，因此不会快乐。但是出自自由意愿的爱却可以接受，因为它是快乐的。
在这里，标准是快乐：如果爱变成了一种责任、一种义务，或者没有得到回应，它就不再为人带来快乐，只带来痛苦和囚禁。在这种情况下，就是放弃爱回归自由的时刻了。
那么，人要如何回归自由呢？或者说，如何选择自由？
李银河认为，人生在世周围尽皆枷锁，但人完全可以挣脱这些枷锁，过上自由的随心所欲的生活。对身体、工作和人际关系的完全掌控是人获得自由的必由之路，也是人能够享受自己人生的唯一办法。
人不可以选择出生的家庭，但可以选择自己组建家庭，可以选择自己的生活方式。一个穷家女可以选择嫁入豪门，只要能嫁成。一个穷小子也可以选择娶富家千金，只要能娶成。两个社会地位不同的男女可以选择爱情，置双方的社会地位和条件于不顾。这里，自由选择的定义就是随心所欲。
人不可以选择自己的智力条件，但可以选择适合自己的生活方式，上不了清华北大的可以去上中专技校，学个厨艺、美容、计算机等等专业，照样可以做自己喜欢做的事情，过美好的生活。也不见得做个厨师，生活就一定比做一个公务员不快乐。
只要是自己喜欢的事，过的是自己喜欢过的生活，就是自由，即使只是个厨师；如果做的是自己不喜欢做的事，过的是自己不喜欢的生活，就是不自由，即使是个大官。
总而言之，人生在世，要挣脱这些物质枷锁，首先要挣脱的是精神枷锁，要有向往自由之心，并且要有争取自由的勇气，有了愿望和勇气，就勇敢决绝地去选择自己喜欢的生活方式和人际关系，放弃自己不喜欢的生活方式和人际关系。
虽然这些抉择并不容易，但是一旦这样去做，就能够获得自由。自由就是选择，选择就是自由。
世界上有些人不愿做选择，不会做选择，只是任由环境、他人和际遇来决定自己的命运，这样的人就比较接近一朵花、一只小鸟和一块岩石。而越是积极选择的人，越是接近于生命的巅峰状态。
参透的人是自由的人，不是必然的人。当人仍旧生活在必然中时，他的所作所为、所思所想都是由环境决定的。而当人参透一切后，即看穿了世界和人生之后，他就自由了。他的所作所为、所思所想不再受环境约束，有了大量偶然性，大量的突发奇想，随心所欲。
这就是生命的自由意志。生命的美好源于其自由，一个美好的生命一定是自由的。只有永远追逐自由的生命才是美好的。 #2025年度创作者# #百花计划#2025年度创作者#我很满意我自己#
🌊反派°🔱： 我们在路上 不断寻找 寻找爱与被爱 寻找自由
半夏微凉🩵
2小时前
得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐，
，有读者留言说：我也遇到一个NPD和冷暴力的对象，为什么会这样？他们的心都不会痛的么？
我说：她们都没有心，你让她痛什么？
一个空心人，只是想找个填补，或者用什么来刺激她们的感受，当然前提是，你对她们好用。
尤其是冷暴力这件事，它不分男女，只要你察觉到对方在做这件事，就只意味着一点：
你对她来说，就是可有可无的。
我昨天刚写的这句话：可有可无的，最后都是无。
还有一个最让人难过的地方是：
在你被冷遇时，你扯破了喉咙，对方也没有一丁点儿反应。
只要她一点不开心，你就可以消失了。
可是，等她自己晴转阴了，她就会像没事人一样继续联系你，仿佛一切都没发生过，仿佛不久前一言不发玩失踪的人不是他。
你若问她：你之前为什么不理我？为什么冷暴力我？
他会说：没有啊，就是冷静一下。
轻描淡写，就把责任推给你了。
—
我非常讨厌一种论调是：
总是站在一种类似于从大局出发的角度。
话说得不疼不痒，背后都是在忽略细微的感受。
我不是这种路线，我自己本人更是一个睚眦必报的人，别人先敬我一分，我可以让两分，别人敢得寸进尺一寸，我直接就提刀了。
所以，我在解答读者困惑时，从不否定他们的感受，相反，我认为每个人的感受都是无比真实和准确的。
我更讨厌在亲密关系中，有人动辄就拔高价值，用什么家家都这样来搪塞。
这更是偷换概念，连你的感受都漠视和否定，还指望能为关系付出什么努力？
认清了：
在小事上都不考虑你的人，在大事上也不会选择你。
唯有温柔一次次扑空，才会长记性。
—
一个敢忽视的人，一定是你曾经给的甜头太多了。
让他觉得你好像是取之不尽的资源，随时随地提供满额的关照。
不是有句话么？
被偏爱的，才会有恃无恐。
他就是吃准了你如此偏爱，但这应该相互的，如果只是一方偏爱，最终必然失衡。
总想着自己多付出一点，他迟早会看到你的好，但：
他果然是发现你的好了，然后非但没有珍惜，反而开始践踏。
因为他觉得他也没做什么，你都这么爱，那他给点甜头，你还不幸福的上天了？
都说，谈情说爱，讲的是一个刚刚好。
讽刺的是：
你以为的深情，在对方的故事里，可能只是一个轻描淡写的注脚。
明知不可为而为之，是诚意与浪漫，也是最深痛的一课。
这才承认了一个事实：
他其实没有那么喜欢你，只是在曾经寂寞的时候，你刚好撞上去，刚好你对他好，刚好你能入他眼，刚好他来者不拒。
也是一种刚刚好。 #2025年度创作者# #百花计划#2025年度创作者#大文豪杯故事小赛#
半夏微凉🩵
1天前
只求得到不肯失去的人最脆弱
生命是我们最珍爱的东西，它是我们所拥有的一切的前提，失去了它，我们就失去了一切。生命又是我们最忽略的东西，我们对于自己拥有它实在太习以为常了，而一切习惯了的东西都容易被我们忘记。
因此，人们在道理上都知道生命的宝贵，实际上却常常做一些损害生命的事情，抽烟，酗酒，纵欲，不讲卫生，超负荷工作，等等。
因此，人们为虚名浮利而忙碌，却舍不得花时间来让生命本身感到愉快，来做一些实现生命本身的价值的事情。往往是当我们的生命真正受到威胁的时候，我们才幡然醒悟，生命的不可替代的价值才突现在我们的眼前。但是，有时候醒悟已经为时太晚，损失已经不可挽回。
习惯于失去
人生最宝贵的是每天、每年、每个阶段的活生生的经历，它们所带来的欢乐和苦恼，心情和感受，这才是一个人真正拥有的东西。但是，这一切仍然无可避免地会失去
一般来说，人的天性是习惯于得到，而不习惯于失去的。呱呱坠地，我们首先得到了生命。自此以后，我们不断地得到：从父母得到衣食、玩具、爱和抚育，从社会得到职业的训练和文化的培养。长大成人以后，我们靠着自然的倾向和自己的努力继续得到：得到爱情、配偶和孩子，得到金钱、财产、名誉、地位，得到事业的成功和社会的承认，如此等等。
当然，有得必有失，我们在得到的过程中也确实不同程度地经历了失去。但是，我们比较容易把得到看作是应该的，正常的，把失去看作是不应该的，不正常的。
所以，每有失去，仍不免感到委屈。所失愈多愈大，就愈委屈。我们暗暗下决心要重新获得，以补偿所失。在我们心中的蓝图上，人生之路仿佛是由一系列的获得勾画出来的，而失去则是必须涂抹掉的笔误。总之，不管失去是一种多么频繁的现象，我们对它反正不习惯。
道理本来很简单：失去当然也是人生的正常现象。整个人生是一个不断地得而复失的过程，就其最终结果看，失去反比得到更为本质。我们迟早要失去人生最宝贵的赠礼——生命，随之也就失去了在人生过程中得到的一切。
有些失去看似偶然，例如天灾人祸造成的意外损失，但也是无所不包的人生的题中应有之义。“人有旦夕祸福”，既然生而为人，就得有承受旦夕祸福的精神准备和勇气。至于在社会上的挫折和失利，更是人生在世的寻常遭际了。
由此可见，不习惯于失去，至少表明对人生尚欠觉悟。一个只求得到不肯失去的人，表面上似乎富于进取心，实际上是很脆弱的，很容易在遭到重大失去之后一蹶不振。
为了习惯于失去，有时不妨主动地失去。东西方宗教都有布施一说。照我的理解，布施的本义是教人去除贪鄙之心，由不执著于财物，进而不执著于一切身外之物，乃至于这尘世的生命。
如此才可明白，佛教何以把布施列为“六度”之首，即从迷惑的此岸渡向觉悟的彼岸的第一座桥梁。俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。
我始终把佛教看作古今中外最透彻的人生哲学，对它后来不伦不类的演变深不以为然。佛教主张“无我”，既然“我”不存在，也就不存在“我的”这回事了。无物属于自己，连自己也不属于自己，何况财物。明乎此理，人还会有什么得失之患呢?
当然，佛教毕竟是一种太悲观的哲学，不宜提倡。只是对于入世太深的人，它倒是一帖必要的清醒剂。我们在社会上尽可以积极进取，但是，内心深处一定要为自己保留一份超脱。有了这一份超脱，我们就能更加从容地品尝人生的各种滋味，其中也包括失去的滋味。 #2025年度创作者# #百花计划#2025年度创作者#女子就是好#
🌊姜禾： 我们终会失去所有，却在追逐浮华中忘了感受生命本身。学会与失去共处，才是真正的人生觉悟
半夏微凉🩵
2天前
人和人之间的关系，只有一次，破了就再也回不到从前了。
不要在任何关系里，自降身价，以求别人回来。很多关系，破了只能是破了，再怎么精心修复，也回不到从前。越是降低自己，越是在对方释放：“我很好欺负，为了感情和关系，我可以放弃自我”的信号。修复关系的结果只有两个，费尽心力不被珍惜，人格和尊严被肆意践踏，因为底线已破；
第二是曾经的自己“伤”的还不够透，给别人疯狂向自己补刀的机会，破财心碎，关系二次断裂，直至你伤痛、醒悟，被迫过情关。要知道，人和人之间的博弈，感情是上限，任你如何自吹自擂，别人不买单那就无法助燃关系的烈火；而自尊自爱是底线，它会在必要时，提醒对方收敛自己释放“恶”的成本。当一段关系的维系，不再需要成本时，剩下的就只有肆无忌惮的伤害和消耗。
别人手拿利剑和盾牌，而你丢盔弃甲，好像在说：对不对我好，全凭你的良心。当你把所有选择权交到对方手中时，你已经失去了博弈的权力，因为你在考验人性，但人性永远经不起考验。修复关系，就是让别人以你最下位的姿态来对待你。
01、裂痕始终在人和人的关系，说到底，底线就那些，不论形式如何，辱骂、贬低、侮辱、出轨，说最难听的话，做最不堪的事，本质上都是对对方人格和尊严的蛮不在乎和真正看不起。什么时候，人会肆无忌惮说一些侮辱对方的话，做出侮辱对方的行为。
就是一个人打心底里没有真正看得起你，尊重过你的时候。什么“我当时脾气上头、没有经过脑子、当时呛你瞎说的”都是假话。人说话做事，没有「绝对真假」一说。所有玩笑的话都有认真的成分，任何脾气上头脱口而出的侮辱，都有他最真实的想法，两杯酒下肚，一个人最想做而不敢做的事，最想说而不敢说的话，才暴露出他的真实面目。
人一定要分得清，什么是”真中带假“，什么是”假中有真“，下意识的眼神，不假思索的回答，反映的都是一个人的真实内心，不要等关系破裂来临时，才大吃一惊，本质上是你从未真正听懂”言外之意“。那些已经裂开过的关系，伤害就是永久性的，不论事后怎么巧言辩解，伤痛会一直在，再怎么去修复和伪装，那些膈应、撕裂过的地方，就像长在肉里永远拔不走的倒刺，双方的每次磨动，都在提醒你：这段关系从来没有真正“好转”过。
已经生锈的铁轮，再怎么用力摩擦回不到崭新的样子，一盘坏掉的菜，再怎么打捞也会在每次下咽时，想起那只曾经恶心自己的苍蝇。允许关系烂掉，清爽地腐烂，才是成年人最大清醒和体面。
02、自降身价换来的关系，意味着你允许别人，一次次，反反复复，在相似的问题和事情上，重复伤害、霸凌你的机会，因为你在用行动告诉别人，为了留住关系，为了留住你，我的感受、尊严、情绪都不重要。
一个人不论外在多么优秀，学业事业生意上取得过多么优秀的成绩，外在有多么光鲜体面，只要这个人见过你最不爱自己、最不要尊严、最狼狈和卑微的样子，尤其这个姿态，还是为了得到对方，他就会默认，你就是这样的。
他在情绪上头时，就会以他认知你，你最“糟糕”的样子来对待你。说白了，就是你的卑微，成全了他的傲慢，你在无法自己时举手投降过，那么大的“伤害”你都可以原谅，那么其他的“伤害”，你也得通通咽下去。人和人的关系，就是这么“曼妙”，每个人在和你深入相处时，都会不断试探你的底线，如果你允许箭射到你家门口，下次飞过来的就是zi弹，如果z弹你接受，再过来的就是榴弹，接着是飞机和大炮，你不防御和反击，底线没有了，那就只有被肆意践踏了。
说到底，就是给别人一边消耗你，一边无成本甚至白嫖你的好的机会。你再怎么费尽心机，这段关系从重修旧好时，就不存在什么真正的“对等与平等”，越讨好，越是骄纵和傲慢。当你想要重新博弈时，为时已晚，因为你已付出了巨大的沉没成本，且什么牌也不剩。真正智慧的人，永远是适可而止，及时转身。
03、不修复才是极致清醒不合适的关系，断了就是断了，不要试图去解释清楚，要一个原因，也不要再想修复关系，让时间治愈一切，只是往前走。你可以修复关系，但修复不了裂痕、差距，以及别人对你，和这段关系的定义和认知。
关系走到断裂的这一步，承认它，看见它，就是存在问题。双方步调不一致也好，差距和认知大到一定程度也好，误解积累到一定程度也好，总之，就是是时候该断了，刚刚好，不存在什么误解需要解开，能解开、能说清楚，就不会走到断裂这个地步。那就允许关系自动脱落就好，人只能自己往前走，然后吸引同频者来到自己身边，而永远无法拉着人和人上路，任何关系都是如此。
人只要在经历、改变和成长，就会像蛇蜕皮一样，总归要脱离些什么东西，关系，不过是最表层的皮肤。与此同时，也永远不要用，一段关系维系的长短，多少关系的好与坏来衡量自己，一条鱼从河里游到海里，一路上要脱离多少鱼群，认识多少新朋友，直至它游到大海。你不会永远一个人，总会遇到同频的鱼和鱼群，但这条路上，你也永远只能一个人。承认关系的阶段性，大多数人只能陪你走一程，但大部分人的人生，都是如此。
最后，不修复，但是永远心怀感激，每个人路过你，或多或少，都会给你留下点什么，故事、成长、品质、美好的回忆，他们都会成为你人生体验和生命底色的一部分，爱他们经过你，在你身上留下的痕迹，带着它们好好生活，就是对彼此最大的，不辜负。 #百花计划# #2025年度创作者#百花计划#有趣的灵魂#
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16748812： 加油，最後一個月將迎來新的里程碑👍
半夏微凉🩵
2天前
关系的本质不是让别人喜欢你
关系的本质，是让你在对镜中，真正成为你喜欢的自己。
今天这些话，会彻底解决你的人际焦虑和自我苛责，可能会打破一些人的认知，也会掀开一部分人狐假虎威的真相。如果你能看进去，些许能帮助你找到「成为自己」的那条路，活得轻松、自在、坦然，挣到钱，乃至实现自我。
关键只有一点：你不需要得到任何人的喜欢。人性所谓的“喜欢”里，其实根本不存在你所认知的一套鲜明、存在条条框框的标准。比如性格好、乖巧、懂事、听话、利他…有没有发现，这些其实都是“他者”发出的，想要于自己有利的信号。是别人制造出来，狐假虎威，试图用来驯化你的工具。要的就是你上当，要的就是你的信以为真和自我阉割。
要知道，这个世界上真正的强者，都是敢于切除和屏蔽掉一切对自己不利的杂音，坚定踏实地走在自己的路上，执着向前的人。因为评价，本身就是一种噪音和能量的掠夺。
无论你活在哪种状态上，表现出什么姿态，喜欢你和讨厌你的人，永远一样多。核心不在于你呈现了什么，而在于你表现出的样子，别人会借机向你投射什么。看清这个真相，其它都是假象。
01、喜欢和讨厌其实一体两面。你入戏了、较真了，那就真的是画地为牢、“自我囚禁”了。别人讨厌你像个弱者，胆小畏缩，想要贬低你、远离你，害怕和你一样。同时又喜欢站在你身边获得的权力感和自我良好，喜欢这种在相形见绌中，生发的自我优越感。
别人讨厌你生得漂亮，因为他们得不到美貌自带的红利和优势，不能从街边走过时，被每个男人眼光驻足、惹人馋言，想要被欲望，所以他们诋毁你、恶言相向：长得好又怎样，还不是绣花枕头一包草。可暗地里又想，这副皮囊若是长在我身上该多好。甚至和你成为朋友时，既享受“美女朋友”带来的沾光，又会暗生嫉妒、怨恨这目光为何不论在我身上。
你看，人们的爱憎，其实一体两面，核心只和一个挂钩：你的好是不是对我有利，是不是和我有关。你若是听信别人的评价，以其为尺，来回拨弄，不断修正自己，听一人的话，对方就会成为你的“主人”，因为你“做自己主”的位置是空缺的。听万人的话，则无言可听，因为很多人对你的评价其实都是“自相矛盾”的。
因为这往往只取决于，在这段关系里，他们看到你哪一面，向你投射了什么，想从你身上掠夺什么。他们对你的褒贬里隐藏着，他们希望你成为让他们“顺心如意”的样子，某种程度上，这必定包含着你对自我的阉割。
失败者满是缺点，胜利者都是品格，弱者都需要被教导，强者放屁皆香。那既然无人言可听，那不如听自己内心的声音。
02、强者活出自己但弱者，时刻追求做个好人，符合道德标准，令别人喜欢、让别人满意、得到好评。
什么是活出自己，就是遵循自己内在的“道”，顺应自己内在的人性，才能真正符合外在的“天道”（内在之道是天道在人身上的内化）只有当人不践行内在的“道”，找不到自我的“道”时，才会以外在的形式、标准、条条框框进行自我阉割，应其形，但不合其神，内外割裂、自我分裂。一个喂不饱自己的人，将手里唯一那口吃的给出去之后，内心的空缺和匮乏，便会要求得到者千百倍的还回来。这给出的是“债”，不是“恩”。
强者为什么能活出自己，因为看透了外在的道德、好人框架，不过是世人摸不着道，而非得“名其形，名其状”的约定成俗，他们看起来“放开”了自己，但是行动和举止上始终紧紧围绕着自己的“正道”核心
。所以当你找到自己的道、找到自我、找到自己的路，就不会盲从于外部的喜欢，别人的评价，来回摇摆，因为它们统统不在重要了。重要的只是你透过”他者“这面镜子，切实地看到在”合自己的道“这条路上，那些建议、意见和杂音中，真正契合”我的道“的部分。你就成为自己生命的建设者，而不是别人杂音的盲听者。
人际关系中，最大的烦恼，往往源于自我内在主体还没完全建设好的前提下，分不清哪些是可以筛选的精进信号，哪些是别人打着“为你好”的名义用来驯化你、掠夺你能量的杂音。好与不好都往心里放，善与不善都要反复反刍、仔细思量。
但是没有关系，这也是所有伟大的灵魂的“成道”之旅，在成为自己这条路上，没有一个跤是少摔的，没有一个跟头是白跌的，它们会让你对着每天形形色色在眼前排演的戏剧，被痛醒、醒悟、进而自我摸索排查，反复侦探，找到真正成为自己的答案。最后就是，成为自己，活成自己，不一定会获得别人喜欢，但你一定会喜欢。
你会受人信服、被人爱戴，有人想成为你，有人想超越你，有人想诋毁你，但更多人是对你无感、也对你无可奈何。高处的风景可能不胜寒，但那时候，你可能不再执着于自我，亦可能是无我，这条路少有人抵达，却是每个灵魂都必须值此一遭的终极答案 #2025年度创作者# #百花计划#2025年度创作者#做自己#
半夏微凉🩵
2天前
当我们学会了丢弃也就学会了如何真正地生活
《瓦尔登湖》：“多数人都在平静的绝望中度过。人们总把人生最美好的阶段用来赚钱，以便能够在人生最没价值的阶段享受一点值得怀疑的自由。
多余的财富只能买多余的东西，人的灵魂必需的东西是不需要花钱买的。”
“那些衰老的，有病的，胆怯的人，不管他们的年龄性别，想得最多的是疾病、意外和死亡；
在他们看来，生命是充满了危险的——可如果不去想它，那又有什么危险呢？”……
1845年，一位名叫亨利·戴维·梭罗的年轻人，独自走进马萨诸塞州康科德镇附近的瓦尔登湖畔。他手持一柄斧头，开始建造小屋，开荒种地，过起了极其简朴的生活。两年两个月零两天后，他带着一份珍贵的手稿走出森林，这就是后来享誉世界的《瓦尔登湖》。
在这本书中，梭罗用细腻笔触记录下湖畔生活的点滴与思考，向世人传递着一个朴素却深刻的真理：人生的富足，并不在于不断的积累，而在于有选择的丢弃。
01
丢掉物欲枷锁，让生活归位梭罗在瓦尔登湖畔建造的小屋仅耗材28.12美元，屋内只有一张床、一张桌子、三把椅子和一些简单的炊具。他这样描述自己的需求：“我的饮食是一碟米浆，一片玉米面包，还有一瓶冷水。”
在物质至上的时代，这种生活简直难以想象。但梭罗并非苦行僧，他通过这种极简生活方式，试图证明一点：人类实际上只需要很少的物质就能活得很好，而我们大多数人所谓的“必需品”，其实很多只是我们为自己套上的物欲枷锁。
他在书中写道：“一个人的富有程度，与他能够舍弃之物的数量成正比。”这句话在今天看来依然振聋发聩。我们拼命工作赚钱，然后购买并不真正需要的东西，再为此付出更多时间和精力去维护它们。物欲的漩涡让我们陷入无尽的循环，最终成为物质的奴隶。
梭罗观察到：“人们已经变成了他们的工具的工具。”这句话在170年后的今天依然适用，只不过“工具”变成了智能手机、奢侈品和各种各样的消费品。如何挣脱物欲枷锁？
梭罗的建议是：“简化，简化，再简化！”他鼓励人们减少对物质的依赖，将注意力转移到真正重要的事物上。当我们学会丢弃不必要的物质负担，生活自然会回归它本该有的模样。
02
丢掉冗余情绪，让幸福浮现在瓦尔登湖畔，梭罗不仅简化了物质生活，也净化了自己的内心世界。他写道：“我就像黎明时分站在湖边的居民，吹着微小的笛子，呼唤着湖中的思想鱼儿。”远离喧嚣的独处时光，让他能够直面自己的内心，审视那些常常被忽视的情绪和想法。
梭罗发现，许多人的不幸福并非源于物质匮乏，而是来自内心的混乱和情绪上的冗余，无谓的焦虑、过度的担忧、与他人的比较以及永无止境的欲望。这些冗余情绪如同心灵的杂草，挤占了幸福生长的空间。
他在书中记录了自己的心境转变：“最可怕的是，当你习惯了城市生活的快节奏和不断刺激，突然面对大自然的宁静时，会产生一种莫名的不安和恐惧。”但这种不安随着时间慢慢消散，取而代之的是一种前所未有的内心平静。
如何丢掉冗余情绪？梭罗的做法是沉浸在大自然中，观察四季变化，聆听鸟鸣风声，感受雨雪阳光。他发现：“大自然不会焦虑，不会匆忙，只是按照自己的节奏运行。”这种观察让他学会了与自己的情绪和谐相处。
现代社会，信息过载和社交压力让我们的情绪负担比梭罗时代更加沉重。学会定期清理情绪空间，丢弃那些消耗能量的负面情绪和思维习惯，成为当代人必备的生存技能。唯有如此，真正的幸福才有浮现的空间。
03
丢掉对外界的盲从，让自我觉醒梭罗在书中讲述了一个有趣的故事：有一个印第安人正在用树皮编织篮子，一个白人问他编这么多篮子做什么，印第安人回答说：“为了装东西。”白人不解地问：“可是你现在并没有东西可装啊？”印第安人淡然回答：“没关系，等我编好了，自然会有东西可装。”
梭罗用这个故事讽刺了现代人常常本末倒置，我们盲目追求容器（物质条件），却忘记了真正重要的是容器里装的内容（生活本身）。
在梭罗看来，大多数人活在一种安静的绝望中，因为他们盲目跟随社会潮流，过着别人期望的生活，而非自己真正想要的生活。他警醒地指出：“为什么你们看起来走得这么快，实际上却慢得可怕？”丢掉对外界的盲从，意味着停止用社会的标准来衡量自己的人生价值，转而倾听内心的声音，寻找属于自己的节奏和方向。
梭罗的经历证明：当我们敢于与众不同，敢于选择少有人走的道路，真正的自我才会开始觉醒。他在书中分享了自己的体会：“如果我确信自己走在正确的道路上，即使这条路只有我一个人在走，它对我来说也是畅通无阻的。”这种内心的确定感和方向感，远比外界的认可和追随来得更加珍贵。
回归本质
梭罗在瓦尔登湖的实践并非要我们去过这样的生活，而是希望通过自己的经历，提醒人们重新思考生活的本质。
他认为，真正的富足不是拥有更多，而是需要更少；不是拼命获取，而是学会丢弃。这种丢弃不是简单的舍弃，而是一种对生活的选择，留下真正重要的，舍弃无关紧要的。
在物质层面，丢弃意味着识别什么是真正需要的，什么是社会灌输给我们的欲望；在情绪层面，丢弃意味着放下过去的创伤和未来的焦虑，活在当下；在精神层面，丢弃意味着摆脱社会期待和传统观念的束缚，活出真实的自我。
梭罗离开瓦尔登湖时写道：“我离开森林，就跟我进入森林有同样的好理由。我觉得也许还有好几种生命可过，我不必把更多时间来交给这一种生命了。”这段话揭示了他实践的真正意义：瓦尔登湖不是终点，而是一次探索，一次帮助他看清生活本质的旅程。
当我们学会丢弃，人生就开始走向富足，不是因为得到了什么，而是因为放下了那些阻碍我们体验真正富足的负担。在当今这个物质极度丰富、信息爆炸的时代，梭罗的智慧显得尤为珍贵。
我们比任何时候都更需要《瓦尔登湖》的启示：通过有意识地丢弃，找回被物欲和杂音淹没的自我，重新与生活的本质相连。毕竟，人生的富足从来不是外在的堆积，而是内在的澄明；不是不断的添加，而是有选择的删减。当我们学会了丢弃，也就学会了如何真正地生活。 #自我介绍# #百花计划#自我介绍#2025年度创作者#
半夏微凉🩵
2天前
只要你不着相，这个世界非常好玩
看到他，我想到今天看过的一句很有意思的话：“只要你不着相，这个世界非常好玩”。罗永浩或许就是一个不着相的人。
什么是“着相”？“相”，指表象、形式、外壳、你以为的“样子”。“着相”，就是把这些外在的样子当成真实、当成全部，忘了事物背后其实还有变化、复杂性、因缘、背景，并深深执着在上面。
例如，恐惧失败，就把暂时的困境视为终身的痛苦；把“成功者”、“失败者”的身份当成固定、不可改变的自己。佛法常讲“凡所有相，皆是虚妄”，佛法不是在说世界不存在，而是说所有表象都是因缘和合的暂时状态，执着于它们会带来痛苦。
换句话说，我们所有的痛苦、境遇、欲念都不是永恒的，不要执着地把某个阶段当成永远的命运，把当下的样子当成一生的样子，把一时的结果理解为永恒，把他人眼中的标签当作自己本来的样子。
人生里很多的“着相”，其实都和恐惧有关。恐惧失败、恐惧变化、恐惧偏离“他人眼中的我”。一旦恐惧占据了位置，我们就把自己困在了原地。在日本动画界，宫崎骏几乎是神一样的存在，他从不让自己卡在任何“样子”里。他曾有过七次退休又七次复出的壮举，他每隔几年就宣布“这是我的最后一部作品”，但当他觉得灵感来了，又默默回到工作室继续画画，他曾说“和什么都不做就死了相比，做点什么总比等死强”。
《起风了》上映后他认真表示不再制作动画长片——这是他第七次发表退休宣言， “我曾经说过好几次引退，造成议论纷纷，大家应该会觉得又来一次，但这次我是认真的，我的长篇动画生涯已经清楚结束。” 但没过多久，他又开启了《你想活出怎样的人生》的创作。
你很难不感慨，这样的人，是无法被定义的。他不着相，不执着身份、更不执着“体面的谢幕”。当灵感来了，他就去创作；当生命流动到另一个阶段，他就自然往那边走。
我曾经也疑惑过，为什么那些早已功成名就、站上神坛的演员，不选择在最好的时刻隐退，而是继续活跃在镜头前，并时不时交出一些“烂片”，为什么不珍惜自己的“羽毛”？直到我最近刷到梁朝伟即将要演电视剧的消息，我想也许对他们来说，体验不同的角色、不断丰富自己的演绎生涯、继续探索人生的可能性，远比维护自己的完美形象要重要得多、也有意思得多。
他们在意的不是“保持神话的样子”，而是继续成长、继续玩。当你不把某个阶段的定义当成全部，世界就会为你打开新的可能性。把自己当成一条流水，把生命看作一个流动的过程。流水没有形态却拥有恐怖的力量，能承载一切也能摧毁一切。你要做的是：松一点，放一点，让一点，让时间和生命像水一样流动起来。因为只要让它流，它一定会带你抵达另一个地方。分享就有奇迹，这是今天跟你分享的，祝你开心。
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娇滴滴的美眉： 不着相才是人生最高级的“松弛感”！不困于标签、不执于表象，像罗永浩敢闯敢试，像宫崎骏随心而动，这样的人生才够鲜活、够好玩
半夏微凉🩵
2天前
高敏感人的四次觉醒：你必须亲自穿过黑夜
生活在这个不敏感世界的你，必须亲自穿过黑夜迎来光明。但相信我，你不是孤独的。
在人群中，约有15%-20%的人带着与生俱来的高敏感特质来到这个世界。他们心思细腻、感受力强、容易共情，却常常被误解为“玻璃心”、“想太多”或“矫情”。高敏感不是缺陷，而是一种神经系统的特质，是礼物而非负担。
真正的成长始于自我觉醒。高敏感人群需要经历四次关键的意识觉醒，才能将这份天生的敏感转化为内在的力量与智慧。
第一次觉醒：看见黑色生命力，直面人生谷底 高敏感人的第一次觉醒，往往始于人生的最低谷。可能是亲人的抛弃、爱人的背叛、朋友的诋毁，或是工作的失意。在这种时刻，他们过去依赖的信仰体系彻底崩塌，旧有的自我仿佛“死去”。然而，正是这种极端的痛苦，激发了他们内心深处的“黑色生命力”。这是一种在经历绝望后重新生长出来的更强悍的生命力，让人能够触底反弹。
当高敏感人不再把目光投向外界寻求认可，而是转向内心养育自己时，第一次觉醒就真正发生了。他们开始明白，所有痛苦都是上天的考验，唯有直面并穿越它，才能获得新生。
第二次觉醒：重新认识自我，发现敏感的价值第二次觉醒的标志是高敏感人开始积极探索自我身份。他们往往会对心理学、哲学、人格类型等知识产生浓厚兴趣，试图弄清楚“我是谁”这个根本问题。在这一阶段，他们会有个重要发现：高敏感不是诅咒，而是祝福。他们能够体验别人无法体验的精神愉悦，感受常人无法察觉的细微情绪变化，觉察内心深处的声音。
从“玻璃心”到“敏锐洞察”：他们意识到自己不是“想太多”，而是感知系统更为精密，能够捕捉更多信息。从“不合群”到“深度连接”：高敏感人发现自己并非社交障碍，而是不适合表面热闹、实质空洞的能量场。他们需要的是深度连接而非广泛社交。这一阶段的觉醒让高敏感人开始接纳自己的特质，理解了敏感性的独特价值，不再试图融入不适合自己的圈子。
第三次觉醒：疗愈内在匮乏，学会真正爱自己当高敏感人接纳自己的敏感特质后，他们往往发现自己内心仍存在匮乏感，总觉得自己“不够好”、“不配得”。第三次觉醒就是关于疗愈这些内在匮乏，学会真正爱自己。这一阶段的关键在于：接纳不完美：认识到人类天生就是不完美的，允许自己活出不完美但真实的人生。建立心理边界：学会区分自己与他人的情绪，敢于说“不”，不再过度承担他人的情绪责任。日常自我滋养：通过冥想、写感恩日记、赞美自己等小练习，逐步填补内心的匮乏感。
建立心理边界是高敏感人成长的关键一步。他们需学会区分“这是他的情绪，不是我的责任”，在社交后主动“清空”自己，并敢于表达“我现在需要一点空间”。
第四次觉醒：找到人生使命，活出核心价值
第四次觉醒是高敏感人发展的巅峰阶段。此时，他们不再仅仅关注自身的成长，而是寻找人生的使命和意义——即“我为什么来到这个世界”。这一阶段的标志性转变包括：从内耗到专注：曾经的负面情绪与内耗转化为自我激励与赋能。从迷茫到坚定：曾经的迷茫与彷徨变成了清晰的目标与方向。从被动到主动：他们开始为了更高的生命意义而行动，意志坚定，从容不迫。
当高敏感人找到自己的使命，他们的敏感特质就从负担转化为超能力。历史上许多改变世界的创新者，如梵高、张爱玲、乔布斯等，都是高敏感特质的典型代表。
持续的觉醒之旅 高敏感人的四次觉醒并非线性过程，而是螺旋式上升的旅程。有些人可能会在几个阶段来回跳跃，有些人则会长期停留在某一阶段。真正的觉醒不是终点，而是一个新的起点。每一次觉醒都让高敏感人更接近真实的自己，更能驾驭自己与生俱来的敏感天赋。
当高敏感人完成这四次觉醒，他们会发现曾经的痛苦与自我怀疑都化为过眼云烟，取而代之的是由内而外的自信与对人生的笃定。他们开始活出内心的丰盛、从容、和谐和喜悦，最终成为照亮他人的光。敏感不是你的障碍，它只是未经调试的天赋。调好了，它是你的超能力；用错了，它是你的慢性内耗。
高敏感的你，本就该闪闪发光。 #你好我是女的# #百花计划#你好我是女的#2025年度创作者#
貓星喵人： 這篇寫得也太戳高敏感的人了吧～把「敏感」從被誤解的「缺陷」，扭轉成「未經調試的天賦」這點真的很有力量，四次覺醒的過程寫得好細膩，從直面谷底的黑色生命力，到接納自己的敏感價值、療愈內在匮乏，再到找到使命把特質變成超能力，原來那些被說「想太多」的細膩，調對了就是獨屬的光芒啊～最後那句「高敏感的你本就該閃閃發光」真的好溫暖。👍
半夏微凉🩵
2天前
一个被所有人遗忘的常识：
玩耍、休息、发呆，都不是浪费时间，因自已做了这些事而自责才是浪费时间。人是一切的目的，你学习、奋斗、上进是为了让你生活得更好，而如果你因为这些事不开心，那就违背了一开始的初衷，所以，无论你今天过了怎么样的一天，都很好，都接受，因为你终其一生都在创造一个名为“自己”的艺术品
在你拍月亮或者日落的时候，你会发现拍出来的并没有真实看到的美，但你不会认为是天空不好看，因为你知道相机不能捕捉天空的美，你应该以同样的方式去看待自己，事实是，你和晚霞一样耀眼
任何你主动且勇敢，去争取，去促成的事。无论后来的结果如何，这个过程本身就会重塑你，会让你感到一种强大的主体感
如果生活把你的门关上了，你就再打开，因为这只是门，门就是这样用的
我们吞咽了太多意义，其实生命只需要呼吸
人生还长着呢 人还生长着呢
你没有绝对会成功的理由，但同样没有一定会失败的理由，所以，大胆去做
所有经历的一切，要么让人成长，要么助人成功
在你认为最难的时候就是成长最快的时候
不期待被爱，就会获得自由
除了身体的疾病，你所有的痛苦都是你的价值观带来的
祝我们都能活成自己 #2025年度创作者# #百花计划#2025年度创作者#冬日来信#
娇滴滴的美眉： 你和晚霞一样耀眼，不必因“不完美”苛责自己——活成自己，就是最棒的艺术品～
半夏微凉🩵
2天前
《有钱人和你想的不一样》里说，“大部分人没办法得到他们想要的东西，最大的原因是他们不知道自己想要什么。”
《纳瓦尔宝典》里说，“最难的不是做自己想做的事，而是知道自己想要什么。”
《对财富说是》里说，“用你的念力，你想要什么就去投射，结果就会实现。”
你看，清楚的知道自己想要什么是如此重要，就像没有“应该过”的一生，只有“想过”的一生距离2026年的进度条还剩一个多月即将拉满。不怕，新的一天就有新的开始，不用等到每年的开端再去思考，再开始行动
整理网络最有感触的21个问题，帮你我梳理自己到底想过怎样的一天、一年和一生
01.你理想中的家在哪个地方?地理环境直接塑造生活状态海边让人松弛，城市激发活力，山林带来宁静你的选择暴露了潜意识里最需要的能量源。若长期违背内心选择，会产生慢性疲惫感
02.你每天最想起床的时间是几点？起床时间反映生理节律类型夜猫子强迫早起会整天低效，晨型人熬夜则情绪抑郁尊重生物钟比任何时间管理技巧都重要，这是身体最诚实的诉求
03.早晨醒来后要做的第一件事是什么?
晨间习惯决定全天基调刷手机被动接收信息，运动激活身体，冥想整理思绪这个微小选择暴露你优先照顾外在需求（比如工作），还是内在需求（比如身心）
04.早餐最常想吃什么东西?
早餐偏好揭露能量管理方式碳水提供快速燃料适合高压工作，蛋白质维持长效专注，蔬果轻食党往往重视身体感知吃什么本质是给身体注入什么养的燃料协议
05.上午优先看重做什么事?
把高精力时段留给什么事，暗示你真正的价值排序创造性工作放在上午的人渴望自我实现，处理琐事的人可能陷入责任驱动模式
06.午餐时最想聊的话题有哪些?
话题类型是心灵的镜子聊八卦满足社交安全感，谈理想需要同类确认，讨论问题解决则显露思维偏好无人可聊时更要警惕关系质量
07.工作中最兴奋的部分是什么?
兴奋点=天赋雷达为解决问题兴奋的人是天生建造者，为帮助他人兴奋者自带疗愈基因，享受创作过程的人必须用创造定义存在
08.你帮助的人是什么样子?
助人对象的特质揭露你的使命帮助弱势群体会获得正义感满足，扶持创业者实现共同成长，教导孩子的人渴望影响未来
09.要好朋友最吸引你的3个特质分别是什么？
朋友是自我投射你列举的特质(幽默/坚韧/真诚)，正是你潜意识想强化的自身基因，或是你缺失渴望补偿的部分
10.和朋友经常做什么事?
共同活动定义关系本质逛街消费是浅层联结，合作创作是灵魂共振，彻夜谈心则互为情感容器警惕永远停留在功能性社交（基于特定目的建立的朋友关系，其核心在于功利性和暂时性）
11.你获得成就感的方式是什么?
成就感来源即生命意义锚点用艺术表达的人需要被看见，解决问题的人追求掌控感，教导他人者实现价值传承
12.你绝对不能接受的工作环境是什么?
工作底线=价值观防火墙无法忍受僵化流程的人渴望自主，抗拒高压竞争的人重视平衡，痛恨虚伪关系者追求真实这些是辞职的预警信号
13.你最喜欢的家庭活动是什么?
家庭活动模式暴露情感表达语言旅行探险的家庭共享成长，宅家做饭的家庭需要安全感，运动竞技的家庭通过协作传递爱
14.晚餐后你通常会做什么事?
夜晚时间流向展露自我关怀度学习/工作反映追求目标感，追剧刷手机是逃避信号，阅读运动的人主动滋养身心
15.晚上和谁待在一起的时间比较久?
夜晚陪伴者决定情绪修复质量独处者是内向能量源，伴侣提供亲密感，朋友带来归属感长期与消耗型人群夜处需警惕
16.留意自己睡前最后一个念头大都是什么?
睡前思维是潜意识的呐喊复盘当天梳理成长，回忆过去可能未释怀，空白状态是理想睡眠
17.你不怕失败最想尝试的职业是什么?
抛开恐惧后你的选择藏着天命这个答案往往是你青少年时期的梦想，或被现实压抑的第二人生，指向未被开发的潜能
18.存够钱后你最想实现的梦想是什么?
存款目标是欲望探测器买房买车是安全需求，旅行留学渴望自由，创业启动金追求自我主权它过滤出你肯为延迟满足牺牲的是什么
19.年老时你希望自己的哪些特质被别人记住?
渴望被铭记的特质=人生核心命题想被称「善良」者追求联结，「勇敢」者需要突破，「智慧」者重视成长这是你写给世界的墓志铭
20.现在最想改变的一件事是什么?
这个改变是觉醒起点它直指当前最大矛盾点，可能关于关系捆绑(如逃离控制)、自我背叛(如放弃梦想)、或健康危机(如熬夜成瘾)
21.如果今天是最后一天，你会做什么?终极选择破除所有社会伪装见的人是最爱，做的事是挚愿，独处是灵魂刚需
写在最后答案与现状的差距，就是你我可以立刻行动的方向 #自我介绍# #2025年度创作者#自我介绍#百花计划#
